Bereits in der Frühzeit Ägyptens spielte die Jagd auf Vögel im Leben der dortigen Menschen eine wichtige, gesellschaftliche Rolle - kulturell und wirtschaftlich. Das verdeutlichen die Tierdarstellungen in ihren Tempeln und vor allem an den Grabkammerwänden. Sie waren ein schmückendes Element auf den Möbeln und des Throns des Pharaos, und das Tier hatte darüber hinaus als Nahrungsquelle und in der Mythologie einen besonderen Stellenwert.

Er machte sich unbeliebt, der Rabe "Hans Huckebein", weil er der Tante Lotte in den Finger und anschließend noch in die Nase biss, mit Heidelbeermarmelade an den Füßen über ihre Bügelwäsche lief und dann ein Glas Likör leerte - der tragischkomische Vogel erhängte sich im Suff an einem Strickzeug der Tante.

Falls wir einen Schüler oder eine Schülerin bitten würden, einen Vogel in der Größe des allgemein bekannten Stars zu zeichnen, mit der zusätzlichen Aufgabe, die farbliche Verteilung seines Federkleides dem eigenen Schönheitsempfinden und der jugendlichen Fantasie zu überlassen - das begabte Kind würde einen Seidenschwanz entwerfen.

In den Volieren der Auffangstation für verletzte Vögel der Elisabeth Mierendorff-Stiftung auf dem Gelände des Schießsportzentrums Kasseedorf wird zur Zeit eine Uhu-Dame gesund gepflegt. Sie hatte sich in einem für die Gatterung von Schafen üblichen und mobilen Maschendrahtzaun verfangen, der auch wegen der Gefahr durch Wölfe elektrisch betrieben wurde.

Wir kennen Wacholderdrosseln, die zu Beginn eines jeden Winters sehr gesellig und laut "schackernd" aus dem Norden bei uns eintreffen und sich über die nicht von uns abgeernteten Obstbäume in unseren Gärten sowie über beerentragende Sträucher hermachen. Unsere Vorfahren nannten diese Vogelart Krammetsvogel, weil sie zur damaligen Zeit offenbar der Krammets- oder Wacholderbeere besonders zugetan war.